這天我們特別駛車去到塔希崗一小時車程以外的 Rangjung 村, 這裏有一個很值得參觀的Rangjung Yoesel Chholing Monastery.
Rangjung Yoesel Chholing Monastery 很新, 大約二十多年歷史.
我們這天來到的時間剛好, 是 Rangjung Drubchen 的日子. Rangjung Drubchen 在不丹曆的第十二個月舉行, 即是大約公曆一月尾或二月初, 今次就剛好給我們趕上了.
很多對不丹旅遊有興趣的網友也有聽說過 Tsechu 策秋節慶, 但也有很多遊客到不丹參與 Tsechu 節慶活動. 但大家對 Drubchen 法會應該認識不多.
Drubchen - 是藏傳佛教一種禪修方法, 持續十天左右. 由大喇嘛領導僧眾舉行, 寺廟附近的鄉民會來到寺廟參與法會. 據說參與 Drubchen 法會所修得的, 可比單獨修練七年 (有說是三年). Drubchen 期間參與僧眾要整天不停唸經, 藏傳佛教認為 Drubchen 是很強大的能量, 而且可以令人心境平靜, 也可以減輕世界上的負強量, 甚至有促進世界和平之效.
我們來到的時候, Rangjung 廟下面的空地已坐滿等候法會開始的鄉民.
不一會, 台上有僧人吹起嗩吶, 應該是通知大家, 法會快要開始吧.
我們沒坐進空地, 反而站空地範圍以外, 竟然因此讓我們先拔頭籌, 碰上正由山丘上大殿率眾下來空地, 準備開始為鄉民祈福的大喇嘛和眾僧人.
"一會兒如果大喇嘛停下來為我們祈福, 你跟著我, 我做甚麼, 你做甚麼." Nima 剛說完這句話, 大喇嘛和一眾僧人已經差不多來到我們身前.
雖然我不是藏傳佛教徒, 不過聽得Nima語氣, 似乎如果能碰到大喇嘛祈福, 是很難得而珍重的福份.
就在這時, 大喇嘛收慢腳步, 並轉向我和Nima, 我們立即上前, 我學著Nima, 躬下身, 左手掩鼻, 右手伸出去, 大喇嘛提著手中的壺, 給我們倒了一點聖水, 我們按習慣, 喝下一小口, 餘下的往額上頭髮抹去.
然後大喇嘛繼續提步往空地走, 跟在他後面的一眾僧人, 就依次的向我們派小豆、碎餅、小果子、一小口酒等等, 我們繼續一手掩鼻, 另一手一一接過, 立即吞食.
整個僧團給我們祈了福之後, 已經立即進入空地, 開始為空地上的鄉民祈福.
僧團在空地為鄉民祈福的程序跟給我和 Nima 祈福的程序相同.
僧團一行一行的走下去, 鄉民們也很習慣這種安排, 有秩序地坐在地上等待僧團過來.
Nima 截過一位路過的僧人問: "請問寧波車在嗎?" 因為法會應該由寧波車主持, 但今天只見大喇嘛率僧團來為鄉民祈福.
僧人答道: "寧波車已經趕到廷布, 為即將出生的小王子做準備." 王后的預產期已到, 小王子隨時會出世, 所以寧波車要把法會交下給大喇嘛代為處理.
僧團繼續為鄉民祈福, 我們就走上小山丘.
來到 Rangjung 廟大殿前.
大殿前空地已經有僧人在為一會兒舉行的儀式做準備.
僧眾正在準備稍後在大殿外空地的法會儀式~
僧人們正在準備一會兒便要開始的儀式~
有鄉民也提早來到空地, 霸佔前排有利位置, 以便觀看祭神儀式和舞蹈表演.
來參與法會的鄉民們都按習慣繞著大殿走三圈.
我們來到大殿背面的油燈房, 房裏有很多善信, 擠著給廟祝簽香油錢, 點油燈祈福.
我們還遇上幾個來自高山族的婦女.
我們由山崗上看下來, 原來空地已坐滿人, 所以鄉民一路由空地外的通道, 坐到去寺廟的大門去.
我們繞著大殿走, 回到大殿門外, 因為法會, 僧人們忙於準備, 所以這天我們不能進大殿內參觀.
由於我們時間有點緊, 要趕著離去, 所以未能留下來看祭神儀式和舞蹈. 我們一邊走下小山丘, 一邊迎面上小丘的鄉民越來越多.
鄉民由寺廟下面廣場一直坐出去, 已經擠到去大門~
大門口~
Source:
http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Drupchen
https://neozen888.wordpress.com/2012/06/01/benefits-of-a-drubchen/
http://www.rangjungfoundation.bt/Frontend/WoeselChoelingMonastry.php
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